O Caminho Central Português é o 2º na escolha de peregrinos de todo o mundo. O trajecto completo inicia-se em Lisboa e conta com 634,1 Km's. Contúdo os percursos mais utilizados têm inicio no Porto ou em Valença-Tui.
Partindo do Porto ou de Valença são dias de uma "viagem" inesquecível, com etapas de caminhada e tempo reservado para conhecer as localidades por onde passamos, todas elas com símbolos deste percurso milenar; e no final, o "Campo das Estrelas" , alguns dos seus tesouros e tradições : a Catedral e as suas capelas, as coberturas da Catedral e o seu museu, a missa do peregrino, o abraço a Santiago e visita ao seu sepulcro.
Este caminho da orla marítima, que parte do Porto e percorre o norte litoral de Portugal pelas suas localidades costeiras, ganhou relevância durante a Idade Moderna e, sobretudo, a partir do séc. XVIII, sendo utilizado pelas populações costeiras e pelos que desembarcavam nos portos marítimos.
O inicio será feito na Foz do Douro na cidade do Porto ou na bonita vila minhota de Caminha, onde se cruza o rio Minho que nos conduz a La Guardia, já em Espanha.
Os marcos e símbolos são uma constante por onde passamos e a beleza de todas as localidades por onde passamos ficaram na memória para sempre.
No final, o "Campo das Estrelas" , alguns dos seus tesouros e tradições : a Catedral e as suas capelas, as coberturas da Catedral e o seu museu, a missa do peregrino, o abraço a Santiago e visita ao seu sepulcro.
É um percurso muito fácil de fazer dado ser essencialmente plano. Cada uma das etapas tem características próprias e encantos sem fim, destacamos a Ruta da Piedra e da Auga, que percorremos a partir de Armenteira e a única Via Crucis fluvial do mundo de Vila Nova de Arousa a Pontecesures.
A Variante Espiritual do Caminho Português é uma rota que deriva em Pontevedra do Caminho Central Português e termina em Pontecesures, onde retoma o mesmo Caminho.
É considerada como a Ruta Primigenia de todos os caminhos de Santiago.
Em 1745, um monge de nome Martín Sarmiento parte de Pontevedra e visita Poio, Combarro, o Mosteiro de Armenteira e Pontearnelas, e ao chegar a Vilanova, sobe pela ria até Pontecesures, dando inicio, assim, à Rota Espiritual.
O Caminho de Fisterra-Muxía é a única rota jacobeia com origem em Santiago de Compostela.
Embora o Caminho “termine” na cidade de Santiago, a peregrinação não acaba em Compostela. Desde a antiguidade, que todos os povos e viajantes que se aproximaram deste recanto ocidental da Europa sentiram desejos de prosseguir o caminho do sol, de chegar ao fim da terra para contemplar a imensidão do infinito e ver o sol a penetrar nas águas do mar.
Muitos peregrinos decidem prolongar a sua peregrinação até à Costa da Morte, tornando em lanço final da sua viagem um itinerário assinalado no céu pela Via Láctea.
A nossa proposta é percorrer este Caminho como itinerário que poderá ser a continuação para os que já fizeram algum Caminho de Santiago ou o inicio de outros Caminhos.
Este caminho nasceu a meio da Idade Média por uma combinação de razões espirituais e logísticas, resultado de uma hábil fusão do transporte comercial e de passageiros que permitiu a muitos fiéis da Grã-Bretanha, Irlanda ou norte da Europa embarcar em navios mercantes para visitar o túmulo do apóstolo.
Chegados ao porto, iniciavam um pequeno percurso até Compostela, a cavalo ou a pé.
Como curiosidade e, como é lógico, a actual designação oficial não agrada muito aos peregrinos irlandeses, que afirmam que esta rota deveria ser chamada "dos ingleses e dos irlandeses", uma vez que ambas as nacionalidades contribuíram com um número semelhante de peregrinos, segundo os dados registados dos navios que fundearam ou zarparam nos diversos portos.
É o mais mítico dos Caminhos e o preferido da maioria dos peregrinos.
Neste confluem a maior parte das rotas medievais provenientes do interior da europa, integrando os Itinerários Culturais do Conselho da Europa desde 1987.
O Caminho Francês, que pode ter o seu início em Saint Jean Pied de Port ou em Roncesvalles, é o Caminho mais conhecido e popular de todos os Caminhos de Santiago, com uma substancial diferença no número de peregrinos em relação aos outros Caminhos.
Deve a sua origem a três das quatro principais rotas históricas de peregrinação que vêm do interior da Europa e que convergem na pequena cidade de Ostabat, a poucos quilómetros de Saint Jean Pied de Port.
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